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朝闻天下广告视频 :子曰:“朝闻道,夕死可矣”,其文化内涵是什么?

威武短视频 2022年08月01日 15:51 89 威武短视频

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:子曰:“朝闻道,夕死可矣”,其文化内涵是什么?  第1张

我是钰姐,我来回答。

中华文化渊源流长、博大精深,又富含哲理。

如“朝闻道,夕可死矣”出自孔子《论语.里仁》,其文化内涵非常的深刻和隽永,深得后世千古流传、品味无穷,我们来看看。

一、摒弃“朝闻道,夕死可矣”的错误理解大多数人可能会从字面意思去理解。

比如理解成“早上听到或明白了一个道理(或真理),晚上死了也可以了”。照这么理解,如果懂得了一个道理(或真理)就可以去死,这样值得吗?显然不合逻辑和事理。

如果每次明白一个道理就去死,那人生一辈子要明白的道理就实在太多了,岂不是要死很多次了。而且明白或领悟了道理,不是为了去死,而是为了更好的去做事,去践行。

因此,如果我们单从字面意思去理解,就会有失偏颇,失却了文化本身的内涵。中华文化一向博大精神、含义隽永,我们要领悟出其本质的内涵。

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二、如何理解名言中的“道”“朝闻道,夕死可矣”中其他词语都很好理解,比如“朝”和“夕”对应,我们来理解“道”。

我们常说“道可道非常道”、“道法自然”或“悟道”等等,可见“道”对于人们生活的重要性。

“道”一是指“宇宙间的一切法则、规则、道理或真理”等;二是指“为达到某种道德标准或思想标准的途径”,比如人道、狼道或天道等,重点是“到达成功的路径”。

“道”在《论语》里遵循的是儒家的道德标准“仁”,也即是“仁义道德”。孔子在《论语》阐述很清楚,孔子甘愿为“仁”去“死”,这就是那个时代背景下的“道”。

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孔子一生周游列国,不为作官,只为行“道”,但是在他的有生之年都没看到“仁道”的实施,无法看到“天下大治”的局面。

虽然孔子为之努力付出了,但还是没看到“道”德结果,这是时代因素决定的。这就是儒家的为人之道“仁义之道”。

历来统治阶级以“仁义之道”来治理天下;正人君子也是把“仁义之道”当作修身立己的准则。我们常听到“满口的仁义道德”,如今听起来有封建色彩或虚伪的情感。

因此,“道”在不同的历史时代,其现实意义是不同的。当今可认为是“道理或真理”,在古代可理解为“仁义道德”。

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三、如何理解名言中的“死”“死”在“朝闻道,夕死可矣”中,意思是“为......而死”,是动词的一种为动用法,这里是指“为真理、道理或仁义道德而死”。

比如《论语.宪问》中:子路曰:“桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。”“死”后其实是有被省略的宾语即“死之”,就是“为之死”。

当今理解“死之”,是“为道理或真理而死”,比如之前的仁人志士为国家民族的生死存亡而不惜牺牲个人生命,疫情中的逆行者为天下苍生的生死存亡而牺牲自我。

在孔子时代“死之”,孔子是“为仁义道德而死”。

因此,在不同的时代,“死”的对象是不同的。

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四、“朝闻道,夕死可矣”的深层含义:知行合一、牺牲奉献“朝闻道,夕死可矣”背后的深层含义是知行合一和牺牲奉献。

1、“朝闻道”,重在践行,知行合一。

孔子一生对政治理想、道德理想而执著追求,为“道”而生,为“道”而死。

我们也常说“听过很多道理,却总是过不好这一生”,这就是只懂得了“道”和“知”,而忽略了践行,没有真正的付诸实施。

因此,我们懂得了仁义、真理或道理,就应该去努力实践它、悍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。这就是中国伟人们的道德价值观。

2、“夕死可矣”,捍卫道义,牺牲奉献。

一个人如果有志于“道”,必会终身实践,毫无怨言,毫无遗憾,为“道”而舍身忘死,在所不惜。这就是“置之生死而度外”的最高道德修养。

“舍生取义”、“杀身成仁”或“为正义事业而死”等,就是“朝闻道,夕死可矣”在新社会历史条件下的深刻内涵。

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结语因此,“朝闻道,夕死可矣”可理解为:

如果你懂得了某些道理(或真理),你就应该按懂得的道理(或真理)去实施,去践行,即使为了这些道理(或真理)而牺牲自己,也是死而无憾(或死得其所)的。

(文中图片来自网络,如侵则删)

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